Ein Auszug:
„Auf die Frage, was die Entwicklungen des digitalen Bezahlens antreibt, wäre eine mögliche Antwort: der Versuch, jedwede Interaktion – inklusive derer von Maschinen mit Maschinen – zum Zweck der Handlungsverkettung registrierbar und identifizierbar zu machen.“ Das Kapitel, das Gießmann mit diesen Sätzen (fast) beendet, beginnt mit einem Zitat des PayPal-Gründers Peter Thiel „a business that’s implementing our plans for world domination“. Die Fassungslosigkeit, die einen bei der Lektüre dieser Sätze aus dem Jahr 2000 ergreift, ergänzt sich gut mit der Erkenntnis, dass Faschisten gern und völlig unmissverständlich ihre Ziele benennen. Es ist weder strittig, was sie wollen, noch machen sie irgendein Geheimnis daraus. Womit sich auch die Begeisterung nicht nur von Superreichen für den Faschismus, sondern auch umgekehrt der von Faschist:inne:n für Überreichtum erklärt.
Auch wenn das Buch diese konkreten politischen Kosten nicht direkt beschreibt, endet es doch mit einem politischen Appell an die politisch Verantwortlichen der EU, nämlich der Forderung nach einem neuen „Geld der Öffentlichkeit“ „angesichts der gegenwärtigen politischen Krisen“. „Wenn wir keine europäische Zentralbankwährung schaffen, bliebe uns mit den prägnanten, bereits 1978 geäußerten Worten der Eurocard-Bankiers lediglich ‚weiterhin US-Dominanz‘ im digitalen Bezahlen. Sie würde allenthalben um den geoökonomischen Einfluss chinesischer Angebote vermehrt werden. Das für alle Bürger:innen gedachte Bargeld würde als letztes an demokratische Repräsentation gekoppeltes Massenmedium im Zuge dessen verschwinden. Auf unsere alltägliche Frage ‚Bar oder mit Karte?‘ muss eine in Zukunft selbstverständliche Antwort also lauten: ‚Mit dem digitalen Euro!‘“
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